《道德经》作为先秦道家最具代表性的经典著作，历来被认为与儒家思想存在分歧。该书对礼乐文明的态度，是否如过去所说“持否定的立场”？9月19日上午，山东大学文学院高中正教授应邀做客“天一阁书院·国学堂”，以“从《道德经》谈老子的思想”为主题，带领听众共读这部经典著

《道德经》也称《老子》，过去都认为是老子所作。宋代就有学者怀疑这本书的真实性，而以顾颉刚的看法最值得注意，他举出书中“以德报怨”和“绝圣弃智”两个关键词，证明成书年代要到战国末。高教授结合出土本《老子》与裘锡圭等先生的研究，指出两处文字出现年代较晚，并不能作为《道德经》晚出的证据。《道德经》一书在老子之后，经历了改动，尤其在战国时代，反对“仁义”“礼”的道家后学对相关文句有一定调整。今本《道德经》大概要到汉代才定型，成为人们认识早期道家和老子思想的重要途径。

高教授认为，理解《道德经》，要从“文本流动”以及“思想标识”的角度，重新加以研判；需要分析春秋战国时期思想上的重要变化，结合相近时代哲人的思想比对，方能更深入体会其思想真意。过去研究多关注孔子与老子的思想之别，以及道家与儒家的学派对立，而忽视了孔、老二人都对春秋中晚期的思想传统有所继承；揭出二者思想中的“同质”部分，有助于社会大众更加深入发掘《道德经》一书的思想内涵。

讲座中，高教授指出不同时代的出土本《道德经》，也会受到同时代思潮影响。高教授以马王堆帛书本及北大简本《道德经》为例，来辨析黄老道家与《道德经》之间的思想差异，以及黄老思想在战国中晚期至汉初，对《道德经》一书的影响。

讲座尾声，高教授强调，《道德经》一书思想内容丰富，目前人们对其理解还不够深入，出土之本对理解早期思想具有重要意义。高教授指出对不同时代出土本进行对比考证的必要性，强调辨析意识对学术理论研究的重要价值。现场听众从《道德经》一书的当代诠释等角度展开问答和探讨，互动氛围热烈。

作为“经典传承与文明探索”主题系列讲座的第八讲，本次讲座既是对耳熟能详的经典著作的一次重新解读，更是一场精神洗礼和思想启迪。重读《道德经》，体会不同时期这一经典的思想差异，更可以从中汲取养分，来观察世界，实现自我，从而接近一种达观于物、细察于己的精神理想，实现个人与社会价值的统一与共进。

（宁波市天一阁博物院）