在儒家传世经典中，有一部被称为“初学入德之门”的著作，是后世读书人修身践行的第一份人生指南，这就是《大学》。5月16日上午，复旦大学何益鑫教授应邀做客天一阁书院·国学堂，以“《大学》的人生格局与修养功夫”为主题，带领听众共读这部经典著作。

《大学》原为《礼记》篇目，后入“四书”，被称为“四书之首”，相传为孔子立言、曾子阐发，承载着儒家“内圣外王”的核心理想。讲座伊始，何教授简要介绍了这部经典的成书背景及宗旨要义。他表示，整部经典以“三纲领”立格局，以“八条目”铺路径，构建起个体修养与家国天下紧密相连的完整体系。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”何教授深入解读了《大学》开篇的“三纲领”。“明明德”即彰显人天赋的光明德行，破除私欲、偏见与外界诱惑的遮蔽，回归人本初的善性，这是向内求索、涵养本心的根基；对于“亲民”，学界素有程朱“新民”与王阳明“亲民”之争，前者侧重教化民众、革新民风，后者强调体恤百姓、仁爱相待，二者实则相辅相成，共同指向儒家“修己以安人”的核心宗旨；而“止于至善”，则是道德实践与人生追求的终极境界，为人君止于仁、为人臣止于敬、为人子止于孝、与人交止于信，是立身行事的最高准则，也是社会和谐的理想图景。

在“八条目”的解读中，何教授引用郑玄、朱熹等人的注释，阐释了“格物致知”“知之至”的深刻内涵，特别提到近现代学者钱穆对“性物相感”的理解，并引用郭店出土的竹简《性自命出》加以印证。何教授指出，“诚意”是为了解决知而不能行的行动力缺失的问题，其根本贵在不自欺、守慎独，“正心”需控情绪、守本心；而后推及齐家、治国、平天下，秉持絜矩之道，推己及人，实现家国和谐。

最后，何教授强调，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这一链条以“修身”为核心枢纽，从天子到平民，皆以修身为根本。讲座问答环节气氛热烈，现场听众有感而发，从“大学之道、在明明德、在止于至善”的当代诠释等角度展开问答和探讨。

作为“经典传承与文明探索”系列讲座第七讲，本次讲座既是一次经典重读和文化溯源，更是一场精神洗礼和思想启迪。在文化自信日益彰显的新时代，重读《大学》、体悟其人生格局与修养工夫，习得的不仅是传统的修养之道，更是一种心怀家国、止于至善的人生境界。这种“内修本心、外济天下”的思想，指引今人在纷繁世事中坚守本心、涵养德行，在个人成长中担当责任、奔赴远方。

（宁波市天一阁博物院）