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天一阁曾藏有一部孤本奇书，在将近一个世纪之前，曾引得三位学术大家通宵达旦漏夜抄录，被传为学界美谈。这部书就是明代蓝格抄本《录鬼簿》。
《录鬼簿》为元代钟嗣成撰，记录了元代和明初时期戏曲作者及其作品，是我国历史上第一次为戏曲工作者结集立传的书籍。所谓录鬼，是记录包括已经去世的和在世的杂剧和散曲作家。正如钟嗣成在《序》中所言，“酒囊饭袋，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？”钟嗣成仕途失利，转而专注于戏曲创作与戏曲研究，如此沉痛的话语，可以想见钟嗣成以及当时戏曲工作者的悲惨境地。此书既是对他们杰出才能的怀念和痛惜，也表现出钟嗣成对所处时代的愤慨和无奈。
这部书保留了大量珍贵的戏曲资料，记录了包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖这元曲四大名家在内的一百五十余位杂剧和散曲作家，收录了《窦娥冤》《西厢记》等名剧，以及数量可观的散曲作品。许多元杂剧作者的资料和曲目借此书保留下来，是研究金元人戏曲创作的重要文献资料。
天一阁旧藏明蓝格抄本是现存《录鬼簿》的最早传本，于早年间散出，后经清末慈溪沈氏抱经楼、鄞县孙氏蜗寄庐等藏书家收藏。民国二十年（1931）夏，赵万里、郑振铎两位先生到宁波访书，会晤了前已归里的马廉先生。三人在孙氏蜗寄庐发现了明蓝格抄本《录鬼簿》，欣喜若狂，于是经主人同意，约定借归一天。当晚回到寓所，他们特地安装了一只100瓦的大灯泡，三人分头各抄一卷，整整抄了一个通宵和一个上午的时间，才完成这部书的抄录。后来郑振铎回忆道：“其中的戏剧资料均为第一手的，少纵即逝，是值得通宵无眠地来抄写的。”
后来《录鬼簿》又从孙氏蜗寄庐散出，1946年郑振铎再次“偶遇”这部书，举债购之，后捐赠给国家图书馆。2024年，作为天一阁流散书访归项目中的重要“失散”典籍之一，这部书以数字化的形式重新归阁。
（宁波市天一阁博物院）
