4月26日，“文砚在甬——历代铭文砚展”在天一阁云在楼隆重揭幕，展览臻选高古、明清、当代各时期具有代表性的铭文砚85方，着重展现历代砚铭、砚雕所承载的文心、文脉。

 砚文化是中国古代文房四宝中最具代表性的、流传最广泛的、保存状态最好的、完整成系列的载体。《西清砚谱》有云：“古今佳砚，固贵质美工良，而鉴赏品题，因人增重。”此次展览名“文砚在甬”，其中“文”字，既指“砚文”，又有“纹饰”之意。砚铭是砚台的身份证，往往又是历史的缩影。镌刻、雕刻在砚上的文字、符号、线条、图案，体现出不同时代不同的经济政治和人文风俗。砚铭这种特殊的文学体裁，与砚雕艺术相互成就，共同构成了丰富多彩的砚铭文化。

砚台的前身，可以追溯到新石器时期的石质研磨器。汉代是中国砚文化的起源时期，在本次展览中有两件汉石砚。其中一件反面镌刻使用者的名字“程耐”，反映了早期的砚台和铭文的形制。

端砚、歙砚、澄泥砚、洮河砚是中国传统的四大名砚，其中以安徽的歙砚和广东的端砚为首。砚的用材广泛且品类繁多。历代曾有过石砚、陶砚、玉砚、瓷砚、铜砚、铁砚、砖砚、瓦砚等，这些砚材在本次展览中均有呈现。

宋代是文人生活沙龙雅集化、审美追求极致化的开端。砚是案上之宝，就不能是简单的一块石头，要有许多艺术元素与之匹配。从宋代到明代，不同地区、不同民族的文化背景和审美取向使砚的风格也呈百花齐放的状态。在这一阶段，制砚、用砚、考砚、赏砚、玩砚、制谱等方面都达到了前所未有的高度。

在此次展览中，有一方元代歙砚十分夺人眼球，砚台的花纹色彩斑斓，上有金星、金云、银星、银云、梅纹，如波光粼粼的湖面，韩天衡老师在侧面刻了杜甫诗句“波涛万里堆琉璃”，与砚台上的景象相契合。

从清初到民国，这是砚艺的“鼎盛期”。砚文化在宋、明的基础上，推陈出新，更加美轮美奂。文人制砚、书刻铭文之风日盛。在展览中，有众多该时期的书画砚。如乾隆时期大才子袁枚的端砚、张叔未铭阮元的砚、清初大画家吴历的澄泥砚、清初词界领袖朱彝尊铭文的洮河佳砚、晚清民国时期的艺术大师吴昌硕刻的大西洞包袱型端砚（沈石友原藏）、“西泠八家”之一黄易的“虾头红”澄泥砚（砚背画了自己的小像）等等。还有一方“麻子坑蕉叶纹双清馆度曲端砚”，由大文人冒广生、民国四大公子之一的溥侗铭、周錬霞绘、徐孝穆刻，四位名家共同完成。

本次展览策展人表示：“天一阁是我们中国著名的藏书楼，是文脉相传的一个文化宝地，这次特意精选有铭文的砚台，重点展示其背后所承载的优秀传统文化。希望当下的年轻人把中国的砚文化继续更好地传承、发扬下去，保持对自身文化价值的高度自信。”

据悉，此次展览是上海韩天衡美术馆十周年系列展之一，由上海韩天衡美术馆和宁波市天一阁博物院联合主办，宁波韩天衡文艺大师工作室、上海韩天衡文化艺术基金会、上海百乐雅集艺术中心、上海工艺美术职业学院承办。

在展览期间，主办方将邀请上海博物馆著名砚台专家华慈祥做一场专题讲座。在“5·18博物馆日”当天，天一阁博物院还将面向公众举办一场“见影——砚台铭刻与拓墨展示体验活动”，邀请专业刻砚、善拓者现场演示砚台的铭刻与墨拓过程，让“养在深闺人未识”的砚文化进一步走向社会大众，参与者们可以近距离欣赏“砚”之“妍”，体验“拓”之“趣”。展览将展至6月19日。

（宁波市天一阁博物院）