唐代诗人王维，享有一代文宗、音乐超人、园林巧匠、世间高人、佛禅大师、山水诗巨人、文人画之祖等美誉。他的天才创造与深远影响，主要体现在诗上。王维的诗是盛唐之音，是盛世的主旋律，是盛唐盛世的不灭灵魂。一个时代有一个时代的经典，盛世读王维。

6月15日，中国王维研究会副会长、南通大学文学院教授王志清做客宁波图书馆新馆“天一讲堂”，通过对王维诗的文本细读，正本清源，纠正已有解读的偏见，以盛世的价值观与审美取向，引领听众走进王维灵动而和谐的诗境，领略其诗中所反映出来的盛大气象。

“盛世读王维”观点形成的背景

20世纪前80年的文学研究，王维是属于被妖魔化的对象，王维研究是被边缘化的。1949年前，有关王维研究的专著仅《王摩诘》一部，专题论文两三篇；1949年后“十七年”，专题研究文章计21篇，专著一部。时代的影响，使我们对王维的评估有失精准，甚至出现了恶性误判、随意拿捏的误读曲解。

改革开放以来，王维研究热起，出现了一批颇有影响的王维研究学者。陈铁民《王维集校注》（1997），成为赵殿成《王右丞集笺注》后的集大成者。而王志清教授是在1993年才真正投入王维研究，发愿并努力正本清源，还王维历史真实。他的研究王维，纯粹出于血性，类似一种见义勇为的学术使命感。新世纪初，王志清教授就形成了“盛世读王维”的观点，此观点在2017年得以风靡。

随着盛世的逐渐形成，社会意识形态由“斗争哲学”转型为“和谐哲学”，人们的阅读消费需求与价值评判也随之而发生重大变化。盛世有阅读期待与精神需求。何以王维在当下还一直在背着那些个“黑锅”呢？一是思想狭隘；二是思维僵化。王维之热起，是社会富强与和谐的必然，是唐诗超越功利之后的胜利回归。

“盛世读王维”源自王维诗的自身特质

诗是时代的心跳。何以王维在盛唐深受热捧？何以王维诗为皇族高层所极力推崇？王维诗是“盛世正音”，是诗坛主流风格的代表。“盛唐正音”是盛世社会本质与时代精神的本质性反映，是温柔敦厚的形态，是和谐之音。

顾随先生说：“欲了解唐诗、盛唐诗，当参考王维、老杜二人，几时参出二人异同，则于中国之旧诗懂过半矣。”王维与杜甫，分别代表了两种诗风，代表了盛唐与中唐的两个时代。王维以盛世价值观与审美观，写盛世感受，写盛世的社会和谐，写唐人的自由意志与生存状态，成为“盛唐气象”的最精准也最生动的表现，也成为盛唐诗国的极品。王维的出现，实现了中国诗歌由质实而空灵的美丽转身。

接下来，王志清教授举隅解读王维的诗作，重点解读了“诗佛”王维《新晴野望》《山居秋暝》《观猎》《和贾舍人早朝大明宫之作》等诗，具体阐释了诗中所传达出来的盛唐气息，让听众深切感受到王维在表现盛世上的精到之处……

“盛世读王维”出于盛世读者的内在回应

荣格说过：“如果某个伟大的思想从外部吸引了我们，我们必须理解，它吸引我们仅仅因为我们内在回应了它，走出去迎接了它。”

盛世有盛世的需求。第一方面是盛世而思安，温饱而思美。闻一多先生认为王维诗最适合“调理性情，静赏自然”的颐养。读王维成为我们求得精神生活平衡的一种重要途径。政治越是稳定，社会越是昌明，经济越是繁荣，王维的读者就会越来越多。读什么，不仅是个人的阅读价值观，也是时代的选择与导向。读什么，你就会有什么气场，有什么“生命化妆”。盛世读王维是时代为阅读规范的价值取向与审美期待。

第二方面是对于人性异化的医治。海德格尔极力推崇荷尔德林“诗意地栖居”这句诗，并把它变成了他全部诗学的精髓。王维诗是“隐而后工”，反映了人对于纯美与和谐的特殊追求，充满了静气、和气、清气与灵气，直抵人性深处。

盛世读王维，是用优秀传统文化经典来涵养社会主义核心价值观，是激增文化自信的优选途径。王维诗给我们的启发是珍爱自然、珍爱生命、珍爱家园，是颐养心性、陶怡精神、诗意栖居，是培养珍爱情趣、培育灵慧趣味，让人心平气闲，息欲止贪，荡污去躁……

主讲人简介：

王志清，诗人，作家，文学教授，中国王维研究会副会长，江苏省中华诗学研究会副会长，中国散文诗研究中心学术委员，光明文学遗产研究院学术委员，生态文学研究所所长等。出版图书20余种，代表作《纵横论王维》《盛世读王维》《王维诗选》《王维诗传》《唐诗十家精讲》《盛唐生态诗学》《中国诗学的德本精神研究》《散文诗美学》等，已在《光明日报》《文学评论》等报刊发表论文200余篇。

（宁波市图书馆）