识事明理，见字如晤。写诗、看书、藏书、坐图书馆，我们好像都在做一件相同的事，就是尽可能通过阅读与写作，明白我们周围中发生了什么。“觉醒”之意，亦在其中。10月26日下午，诗人庞培与诗人杨键做客宁波图书馆新馆“天一讲堂”城市客厅，对谈“人的觉醒——百年新诗”，分享中国20世纪写作中一个特殊的领域——新诗的百年历程与要义。

诗人庞培以卡瓦菲斯《祈祷》与杨键《清明节》作为讲座的开场。他认为希腊诗人卡瓦菲斯在诗歌中觉醒，突然找到了自我。接着，诗人杨键介绍了《清明节》创作的背景，并现场朗诵这首诗。

诗人庞培认为这一百年，不仅仅以前古老的中国在觉醒，西方也在不断觉醒。当你在觉醒时，你周围人也在觉醒。他认为张恨水的《夜深沉》、茅盾的《子夜》、白先勇《游园惊梦》、杨键的《古桥头》等都有觉醒的意味在其中。

文学、宗教、哲学，都在应对世事变幻。诗人庞培向大家分享了杨键的《悼朱惠芬》，称誉这首写作于2000年的诗是“洗尽铅华的生活范本，清朗圣洁的诗性美学”。诗人杨键随后也向大家分享了创作此诗的心得体悟。

诗人庞培介绍了穆旦的个人经历以及诗作《春》，并赞誉这首诗写的是春天的感觉、年轻的感觉，有一种年轻的觉醒。诗人庞培向大家分享了他的诗作《如意》。“梦醒”是包括了重新睡去。有一种文学可称之为“梦醒文学”，是指人从梦中醒来之后的惊诧与觉悟。诗人庞培提及冯梦龙、张爱玲的文本如梦境一般，他接着又讲述了巴尔扎克《驴皮记》、卡夫卡《变形记》、曹雪芹《红楼梦》、林语堂《生活的艺术》中的“梦醒”意蕴。诗人杨键分享了有关中国古代文明与生活方式及生活艺术的想法。

从诗歌的文本回到历史，西方对中国的想象，可用“香格里拉”来概括。詹姆斯·希尔顿的小说《失落的地平线》被拍成了电影。诗人庞培播放了这部电影的片段，解读了电影的对白部分“天堂之路”。

接下来，诗人庞培回顾了《东坡志林》，介绍了苏东坡的一段个人经历，继而分享并解读了诗人杨键的作品《祖国》《在被毁得一无所有中重见泥土》《上坟》。在杨键《上坟》这一诗中，诗人反复用了“挑着”一词，将中国人最普通的表情与动作形象串联起来，这本身也是诗的觉醒。

中国新诗迎来一百年的诗性史实。华夏文明焕发出巨大的生命力，诗人们也在自己的日常写作中坚持着，有可能已经是失落了的地平线，但是只要这个地平线还在，太阳依然还会升起。对于诗歌而言，两位诗人认为更伟大、更出新的时代还在后面，更为优秀的写作，远远没有到来，这需要人的觉醒。新诗已经准备好了，我们是否准备好了？

主讲人简介：

庞培，诗人，二十世纪八十年代开始写作至今。著有诗集、散文集、小说等，凡二十余种。获1995年首届刘丽安诗歌奖，第6届柔刚诗歌奖；2019年第二届“孙犁散文奖双年奖”，第四届张枣诗歌奖等奖项。策划参与历年江南盛会“三月三诗会”、“江南民谣诗歌节”活动等。现居江苏江阴。

杨键，诗人， 1967生于中国安徽马鞍山。曾先后获得首届刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、宇龙诗歌奖、全国十大新锐诗人奖、第六届华语传媒诗人奖、骆一禾诗歌奖、袁可嘉诗歌奖。是诗集《暮晚》《古桥头》《惭愧》《哭庙》的作者。

（宁波市图书馆）