为配合正在展出的“千年重光———山东青州龙兴寺佛教造像”特展，宁波博物馆昨天特邀青州博物馆副馆长王瑞霞举行讲座，为市民解读“青州龙兴寺及其造像艺术”，让人们在观展的同时，对展出文物的历史背景以及佛像艺术的欣赏窍门有了进一步的了解。

　　青州为何埋藏这么多佛像？

　　山东青州历史悠久，东汉至三国时期，青州已发展得很繁荣，东晋时还一度成为国都。

　　北魏奉佛教为国教，大兴土木，营建寺庙，屡次更名的龙兴寺便始建于这个时期。此后８００年间，远近闻名，香火繁盛；元末明初，毁于战火。１９９６年，位于青州市博物馆南邻的龙兴寺遗址意外发现佛教造像，一个面积不到５０平方米、深度不到３米的窖藏坑内掩埋佛像４００余尊，年代跨度在北魏至北宋的５００余年间。

　　面对“佛像掩埋真相”的各种猜测，王瑞霞表示，“一种相对可信的解释是金兵入侵时，龙兴寺受到严重冲击，僧侣散尽，造像被埋”，“这种掩埋佛像、起塔供养的做法在寺院史上屡见不鲜。”

　　龙兴寺窖藏佛像有何特殊性？

　　“很多人说龙兴寺佛像最迷人之处是它含蓄的微笑，表现为嘴角微微上翘、内凹。从北魏中期、晚期的丹凤眼到北齐时期双目低垂、表情静穆的佛像，从任何角度去看都给人非常亲切的感觉，早期像是在和你交流，后期像是在听你诉说。”在王瑞霞看来，这些龙兴寺佛像造像在线条运用、传情达意、塑绘结合等方面都达到了相当的高度，“挺拔、秀美、又不失健美”，不愧“东方艺术史的杰作”。

　　“龙门、敦煌的佛像因为露天以及一些人为原因被破坏过，龙兴寺窖藏佛像虽然是被打碎后掩埋的，但因一直在地下反而得到了比较好的保护。”王瑞霞解释，“比如佛身的彩绘保存完好，鲜艳、古朴，相对完整；贴金保存完好，这个特点在现存佛像造像群中也相当少见。”

　　佛像造型工艺从“海上丝路”传入？

　　在出土的４００余尊佛像中，有一尊北齐佛像与印度萨尔那特考古博物馆藏的５世纪佛陀立像极为相似，于是产生了人们对龙兴寺窖藏佛像造型工艺传播途径的诸多猜测。许多人相信因青州地处山东半岛，故工艺从“海上丝绸之路”传入的可能性比较大，王瑞霞也认同这种观点。“但因为东南沿海一带出土造像比较少，所以这整个传播途径的确立还有待更多的考古发掘”。

　　讲座结束后，许多听众仍意犹未尽，他们纷纷回到展厅再看一遍佛像，以印证专家所说的细节，试着在这窖藏千年的佛像面前读出更多的东西。