8月2日，上海师范大学张安福教授给观众带来了一场有关尼雅古城的精彩讲座。

尼雅又称为精绝国，位于塔里木盆地南侧。遗址沿着尼雅河呈带状南北方向分布，海拔1250米左右，面积180平方公里左右。在《汉书·西域传》一书中最早记载了精绝国：“去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。”

1901年，英国著名考古学家斯坦因来到和田尼雅，发现当地居民依布拉音的手中拿着怯卢文木板，从而拉开了尼雅古城考古发现的序幕。斯坦因先后对尼雅进行了四次考察，从遗址中发现了大量的怯卢文文书、汉文文书。考察确定了居室、佛寺、官署、大厅及厨房用品和冰窖的布局等等。因遗址的原始性和丰富性，斯坦因称之为“东方庞贝”。

尼雅是丝绸之路的要道，是东西方文化的交流驿站。1959年，中国学者史树青、李遇春乘牛车进入尼雅遗址，发现一枚“司禾府印”，证明了该地在东汉时是重要的屯田之地，是丝绸之路的重要补给地。1959年，汉晋墓葬中出土了带有篆体汉文“君宜高官”的一面铜镜，呈圆钮形制，四柿蒂形钮座。此文物流行于东汉晚期，从中也能体现出尼雅与东汉的密切往来。

1988年—1997年，中日联合考察尼雅遗址，此次考察历时十年之久，陆续发现了精绝王墓地、尼雅北方青铜文化，残碎的珊瑚枝和玻璃片等。张老师给大家展示了出土的木器、铜镜以及东西方的饰物。“五星出东方利中国”是汉代织锦护臂，为国家一级文物。张老师给大家介绍：“白绢镶边，文字周围用云气纹、鸟兽、皮屑和代表日月的红白圆形纹，不仅代表了汉代最高的技术水平，也昭示着墓主人的高贵身份。”

健陀罗艺术产生于公元1世纪，主要是指贵霜的佛教艺术，雕像制作受希腊式的雕像和浮雕的影响，后延伸到建筑与绘画上。受犍陀罗艺术影响，古城里出土的精绝木雕大多有中西合璧的特色。木雕门里有人与带翼的神兽，木椅底部呈马蹄形状，上部有鸟和人的样貌，腹部有鸟翼的形状。目前，这些文物大多都存于伦敦的大英博物馆中。

尼雅遗址是新疆目前保存状况最好、规模最大、整体性最强的遗址，是遗迹、遗物、怯卢文和汉文简牍共存的遗址，全方位地展现了精绝古国和魏晋时期鄯善国凯度多州社会生活的面貌。

尼雅的消失受人文活动与自然环境的共同影响。除了来自苏毗人的攻击，精绝古城的废弃还跟缺乏管理和田地沙漠化有关。在公元4世纪前后，精绝古城与楼兰、安迪尔古城一起消失了。

精绝与楼兰的历史都是值得深入研究的课题，张老师表示，“西域三十六国”的绿洲社会需要社会维持可持续性发展，要有强大的、有组织的、全社会的努力去保持生态平衡，否则社会与自然的抗衡能力将会受到极大削弱，最终导致绿洲的毁灭。

主讲人简介：

张安福，上海师范大学教授，博士生导师，教育部新世纪优秀人才，上海师范大学丝绸之路研究中心主任，国家社科重大项目《环塔里木历史文化资源调查与研究》首席专家。多年带队在塔里木盆地、河西走廊、河湟谷地、唐蕃古道等进行历史文化调查与研究。代表作品有《环塔里木历史文化资源调查与研究》（上海人民，2018）《唐蕃古道：重走文成公主西行路》（广东人民，2020）《玄奘之路：玄奘所看到的世界》（广东人民，2020）《远略雄心：西域两千年》（上海人民，2020）等，其中《环塔里木历史文化资源调查与研究》进入“国家哲学社会科学成果文库”。

（宁波图书馆）